介绍作者应讲求时机

介绍作者应讲求时机

作者:浮利古    


在大型的课堂教学比赛中,我两次执教《故都的秋》。


第一次是在2003年。我按照老师们都很熟悉的教学流程,在导入新课后介绍作者。我讲到了郁达夫的生平、经历、性格、审美倾向等,学生被郁达夫的故事吸引。这一环节,用了五分钟多一点。然后,引导学生读文章,概括文段内容,归纳景物特征。一切都在顺利地进行。


为了将文本理解得更加透彻,并且落实“学习以情驭景写法”的教学目标,我提出了一个探究思考题:郁达夫为什么如此钟爱故都的“清,静,悲凉”之秋,甚至愿意拿自己的生命去换?学生陷入了沉思——郁达夫为什么会喜欢这样的秋景呢?但是,没有人回答得上来,教室出现了冷场。为了引导学生,我提了几个小问题:此时的郁达夫处境怎样?心情怎样?他的性格对其喜欢此种特征的秋景有何影响?在问题的引导下,学生比较顺利地完成了这个教学任务。当然以后的教学环节在时间上就很紧张了,我只得草草收兵。


下课后,我作了认真的反思总结,发现一个问题:我为解决问题设计的几个小问题的答案,正好是我刚上课时介绍的郁达夫的相关情况。也就是说,在这节课上,我把郁达夫介绍了两遍,多用了五分钟多,浪费了宝贵的教学时间,导致课堂上学生训练不够充分。可是,对于文学作品的教学来讲,引导学生和作者深入对话,就是帮助学生走进作者的内心世界,介绍作者是必不可少的环节。


巧得很,2005年,我再次参加课堂教学比赛,抽到的仍然是《故都的秋》。这次,我的教学设计有了明显变化。最大的变化就是作者郁达夫的介绍。考虑到是借班上课,我没有让学生介绍郁达夫,而是先由文本的结尾段切入课文,反复诵读、感受郁达夫对故都秋景的热爱。然后,引导学生通读文章,再细读相关文段归纳概括故都秋景的基本特色,顺势提出探究问题“郁达夫为什么如此钟爱故都的‘清,静,悲凉’之秋,甚至愿意用生命去换?”课堂出现了可喜的情况,学生提到了可能和作者此时的心情有关等设想。我顺着学生的话往下讲:“心情确实可以影响人对景物的态度和情感,那么,郁达夫此时的心情怎样?是什么样的生活经历影响了郁达夫的心情?除了这些之外,和郁达夫的性格又有着什么样的关系?让我们一起走近郁达夫。”对郁达夫的介绍顺理成章,学生马上就能将我介绍的知识运用于解决问题的过程之中。教学很顺利地进行下去,学生不仅感受到了郁达夫所描述的故都秋景,还感触到了郁达夫热烈、敏感、忧郁的品质。


看来,介绍作者不仅仅要精心选择介绍的内容,还要精心选择介绍的时机。


学生对文本的深刻解读首先源于对文本语言的深刻感受与领悟。作者介绍作为一种辅助手段,可以帮助学生走进作者心灵,和文本作者进行深层对话。所以,日常教学中,我们最好将作者介绍环节放在学生阅读文本之后,让作者的相关知识以及所处背景成为帮助学生走进文本的一个有效的途径。当然,如果能够调动学生的积极性,让他们主动参与搜集资料介绍作者,效果也许会更好。


注意时机,不仅可以节省时间,还可以避免重复教学,最主要的是作者介绍成了学生解决问题、走入文本的一条线索、一张“门票”。这也不正是我们介绍作者的真正用意吗?


(作者单位:郑州外国语学校;《教育时报·课改导刊》2009617《课堂》版发表)

闲读《论语》系列之一:为政以德

闲读《论语》系列之一


 


写在前面的话


《论语》是儒学经典,当以虔敬之心认真学习。冠以“闲读”二字,似对经典大不敬。其实不然,这是对经典最真的虔诚。经典著作不是灵丹妙药,不能解救危难,不能救急,所以,忙碌之时,读《论语》是难以静下心来的,而不能静下心细细品味,怎能得经典之皮毛。只有人暂时的“闲”下来,心才能不显得飘忽不定。惟有心静如水,才有了品味咀嚼的可能。没有经过咀嚼的经典,能说是读过了吗?有闲情,才能有逸致;得逸致,才可能发现、感受审美对象的美。本系列所读《论语》为语文版选修教材《论语》选读。


第一部分   为政以德


治国为政,以民为本,以德为先。重君德,德为世之范;重民德,德为行之轨。以德化民,以德为政,民有所生,民有所乐,民有所忠,国必大治。本篇是孔子,也是儒家治理天下的理想,是什么呢?大同世界。实现的途径在于通过自己的净化来感化他人,所以关键在于“德”。为政者首先要完善自己,进而教化百姓、感化百姓,已有德之君来培养造就有德之民。民有德则邦有道,邦有道则上下合一、天下大同。


“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”讲的是“为政以德”的好处。孔子打了一个很好的比方。北极星,安居其位,众星自然而然地围绕着它转。这是所有统治者都心向往之的治国境界。不用自己操心,只用安居统治位置,大小臣民都各司其职,做好自己的事情,如果有什么不是,自然有相关部门的相关官员出面处理。这样的君主的感觉那是只有一个字,爽!要非说两个字的话,很爽!而要达到这样的境地,需要“为政以德”,要运用道德来治国。这样的治国美景是很诱人的,但是是有着条件的。正因为结果的诱人,所以才显示出“为政以德”的重要。


具体来讲,为政以德的好处。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这里的“身正‘该如何理解?自身端正。自身端正主要是从两个方面来说的。一是人们可见可闻的。那就是言和行。言和行要端正,这是给大家做表率,使大家感觉就应该这样做,用榜样的力量来影响人。二是人们可以感觉到的。那就是道德品行。道德品行是人们根据言行表现得出的对人的评价和认识。由此可以看出,后者是前者的思想基础。如果能够端正自己的道德品行,那言行的端正就有了基础。当然了,道德品行的端正毕竟和言行的端正是不能等同的。反过来讲,如果一个人言行对举止端正,那么他的道德品行应该是端正的。所以,此处讲的“身正”与“身不正”表面讲的是“身”,是即将的依然是“德”。“德”端正,是有德之人,那么,不用下命令事情也能行得通,可以做得很好。反之,则不行。从正反两方面非常具体的讲了“为政以德”的必要性。


以上是就“为政以德”本身来讲的。为了讲明这个道理,孔子又从和其他为政之道的结果的对比上来阐述“为政以德”的优越性。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”。用政令来训导百姓,使他们明白该怎样做,不该怎样做,不该做而做了要受到什么样的惩罚。这是“教民”。还是比较好的。一旦老百姓违犯了,那就要用刑罚来惩处,用刑法来整顿。这样做应该是比较好的了。如果不教,只是惩处呢?《论语》中讲了,“不教而诛,谓之虐。”可是教而诛之就很好吗?也不尽然。它有它的好处,因为有教育在先,又有言行惩处的利剑在头顶悬着,“民免”。老百姓可以免除罪过。但是和“为政以德”相比,它又有不足的地方。那就是“无耻”。老百姓虽说免除了罪过,尽可能的少犯罪了,但是没有了羞耻之心。什么意思呢?老百姓的免除罪过的原因并不是说自己发自内心的明白这样做不对,而是惧怕严刑峻法的惩罚。这种表面的安静是外力胁迫的结果,而不是主观的内在需求。这就比较麻烦了。这仅仅是治了标,远远没有治住本。这种平静的结果是很容易被打破的。一旦有人感觉到有比严刑峻法更可怕的是,二者以权衡,他就会铤而走险。这样的例子应该不少。影视作品和现实生活中都有的。有的人明知道杀人是不对的,但是还要杀人,为什么?他要报仇。他可能认为有仇不报,尤其是杀父杀母之仇不报,那自己就枉称为人了,那自己就是活着,也是一种奇耻大辱。所以,他们在杀了人以后,在被惩处之时,反倒心安理得了。这就是所说的“民不畏死,奈何以死惧之”。当一个人认为自己的人格、尊严或其他方面的损失超过自己的生命的时候,恐怕什么样的刑罚都是不管用的。


那怎么办呢?要让他发自内心地认识到自己这样做是不应该的,做了是一种耻辱。要达到这种结果途径只有一条,“道之以德,齐之以礼”。用道德来训导百姓,使他们明辨是非,分清善恶,用礼教来整顿百姓。在他们明辨是非的基础上,使他们认识到作声确的是光荣,做错误的事是耻辱。用礼教来告诉他,来熏陶他,使他明白哪些是该做的,哪些是不该做的。这是一个潜移默化的过程。而教化的结果如何,关键在于施行教化的人是如何做的。


这就和“身正”的问题联系起来了。孔子在季康子“问政”的时候就诉他“子欲善而民善”。您向往善道,百姓也就会从善了。很具体的告诉人们,有什么样的统治者就可能有什么样的老百姓。“君子之德风,小人之德草”。君子和小人在此处和道德品质没有什么关系,主要是指身份地位。统治者的品德就像是风一样,老百姓的得就像是草一样。草摆动的方向是有风的方向决定的。“草上之风,必偃”。孔子讲这番话是有背景的。季康子想杀掉不守道义的人,以此来亲近道德高尚的人。而他自己就是一个不守道义的人。为人臣子却有不臣之野心,礼仪、权力都有超越国君之处,不是不讲道义之人吗?不是不守君臣大义之人吗?这样的人还想着要杀掉不守道义之人。那该杀的首先是他自己。孔子很委婉的告诉他,只要你守道义,老百姓自然也会守道义的。这一方面是劝诫季康子要改正错误,或者是隐讽季康子的错误。另一方面也告诉季康子,统治者的道德取向决定老百姓的道德取向。


以上主要是讲了“为政以德”的必要性和优越性,同时也告诉人们“为政以德”的关键在于统治者要率先垂范。不能率先垂范是要付出沉重的代价的。“吾恐季孙氏之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”讲的就是这个道理。有这样不讲道义的统治者季氏,已经有了同样赞同不讲道义的家臣冉有和季路,以此类推,后果不堪设想。孔子的语言是有着严密的逻辑的。为了佐证自己的推论,孔子狠批了自己的弟子冉求,他在助纣为虐,帮助季康子做不合道义的事。孔子的态度是鲜明的,言辞是非常严厉的,“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!”好家伙,大有清理门户,对待人民公敌的架势。这好像是反面的例子。孔子对南宫适的赞美就是从正面来表达这个意思了。南宫适讲到“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然”。善射的后羿,力能翻舟的奡都不得善终。为什么呢?南宫适并没有直接回答,而是来个对举。“禹、稷躬稼而有天下。”禹和后稷亲身从事耕作,却得到天下。二者对比可以发现问题。后者的成功在于“躬稼”。这就是率先垂范。在道德和行为上率先垂范,结果怎样呢?“有天下”。


到底应该怎样做呢?


首先要确保百姓信任自己。“足食”、“足兵”、“民信”三者孰轻孰重?必须肯定的是,三者都很重要。“必不得已而去”,先去“足兵”,再去“足食”。无论如何,“民信”不能去,去了民信就什么也没有了。“自古皆有死,民无信不立。”没有百姓的信任,国家根本站不住。民信是立国之本。当务之急是取信于民。民信及民心。


其次是民命。“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”。统治者要严肃认真地办事并恪守信用,节约用度并惠爱人民,以使百姓要按一定的时节。要先让老百姓生活好,富民,足民。“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”老百姓付足了,统治者怎么会不富足?老百姓不富足,统治者怎么可能自己富足呢?民富国才能强。国强可以使民更加富有。二者一旦这样循环开了,国家就进入了整螺旋轨道,要是反过来呢?一旦进入负螺旋轨道,那是很可怕的。在想,如果民穷困不堪,统治者却非常富有,结果会是什么呢?百姓能拥护你这样的统治者吗?他穷到活不下去的时候,怎么办?只要智力没问题,哪一个统治者都明白会有什么样的事情发生。


第三,教育民众。“既富矣,又何加焉?”“教之。”要真心实意的教育民众。是不是真心实意,老百姓只有一个标准。你说这样做好,那好,你是不是这样做了。所以要想教育民众成功,有一个前提,就是统治者首先要教育好自己,教育好自己那一帮子人。“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”统治者对百姓敬重,百姓对政令就会严肃认真;统治者对父母孝顺,对幼小慈爱,百姓就会对统治者尽心竭力;选用优秀的人,教育能力差的人,百姓就会勤勉努力。以身作则,自己给百姓做出榜样,百姓知道你的价值导向,又看你在亲身实践,那样你的教育就起作用了。你的教育是真心实意的,是“弟兄们跟我学”,而不是“弟兄们给我学”。


可以看出,孔子对民看得很重,对教民看得也很重。孔子深知民众对国家的决定性作用。所以,一定要管好民众,管好民众就是管好国家。而要使民众从内心服管,那是讲究学问的。孔子在此处强调了统治者的榜样示范作用,强调了“君德”和“民德”是国家的根本。那么孔子讲的“德”都包含哪些内容呢?容后再叙。


 

《中学语文教学参考》2008年12期“名师风采”:痴人追梦

2008年12期《中学语文教学参考》“名师风采”   

    痴 人 追 梦
      


        河南省获嘉县第一中学  浮利古



   十二年前的毕业演讲,我在狂妄之中吐露野心,被人讥为痴人说梦——也敢用十年时间和名师并论!
   话已出口,覆水难收。一向要求自己言必信行必果的我更是如芒在背,唯有奋起直追。师范专科的底子让我丝毫也领略不到初为人师的潇洒与自如。教完每一课后,我都严格对照手边的《名师授课实录》仔细的查找差距,这样更深深地感到自身的不足。孤独的台灯装点了我一个又一个春夏秋冬的漫漫长夜。因为追梦,所以不再寂寞。
    一部部教育方家的经典巨著,一册册精心撰写的听课记录,一课课面目全非的教学方案,一页页朴实无华的教学反思与心得,一本本真实感悟的读书笔记……一点一滴垫起我人生的崭新高度。我由初中进而教高中,一路顺风,并连续占据高三复习班五年之久。
   前人智慧的润泽使我抬起深埋的头颅,拨开迷惘的双眼。教学改革东风劲吹的时节,我用生命去唤醒生命。学习永远是教师和学生的事,教师永远是学生最好的搭档。我深知搭档难,搭好档更难。不敢歇一下追梦的脚步,思考,探索。寻求怎样才能做好背景,还学生本身以靓丽的风景。
   痴心的追梦一次次刷新我再次起步的原点。论文获奖,文章见报,教师节受表彰,市首届教师岗位技 能大赛一等奖,市高中教学先进奖,市先进教师,县优质课奖,市优质课奖,省优质课大赛第三名……一系列的荣誉和褒奖是我蹒跚追梦之路的路标,是我再次起跳的崭新起点。只要梦想还在,人生必将丰厚而多彩;只要梦想还在,追逐的脚步就不会停下来!

我教《孔雀东南飞》

我教《孔雀东南飞》


  


  今天,《孔雀东南飞》这首长篇叙事诗的教学基本结束。回顾整个教学过程是这样的。第一课时,先讲了一下《孔雀东南飞》的相关的文学常识。主要讲了两点,一是让学生回顾了一下初中所学过的有关汉乐府的知识。补充了汉乐府的三个艺术特色:1 常与叙事,情节完整。2 手法多样,继承了《诗经》的现实主义手法,继承了比兴手法,善于进行细节刻画,重在刻画人物形象。3 句式灵活,自由多变。强调了第二点的在阅读与鉴赏方面的重要性。然后第二点时讲了《孔雀东南飞》的文学地位——乐府双璧,我国古代最长的长篇叙事诗。然后让学生结合课下注释自读作品。要求:1 标出不理解意思的词。2 发现自己阅读过程中内容理解方面的问题。 3 按故事情节的发展变化为作品分层。在学生自读结束后,险情学生提出阅读障。学生大多是对作品内容的理解提出自己的看法,这很好。为下边解读、欣赏作品打下了坚实的基础。不过字词障碍还是有的,也许学生没有在意,或者是看了注释知道意思,离开只是茫然不知。我出示了自学检测题,主要就重要词语的意思进行检测。检测是一方面,另一方面是提醒大家重视这些词语。检测题有点毛病,忽视了偏义复词和个别重要的文化常识,具体来讲就是没有涉及天干地支的知识。不过有一点是应该继续坚持的,那就是古今异义词,因为课后有专门的练习设计,我就没有多此一举的把它弄到自学检测题里。这也算课内资源充分利用吧。经过检测,发现,学生读书的用心程度还不够。遇到自己不会的字词并没有有意地去把它记住,当然也可能是时间太短,后者的可能性不大。以上为第一课时。


第二课时,首先检查了《离骚》中关键的六句名句的默写情况。学生可能还不太习惯上黑板默写,不过上黑板默写真的能促进学生在默写上下功夫。那么大的姑娘小伙子上了黑板写不好自己都觉得不好意思。发现的问题是,上了黑板的同学倒是能够写的差不多,只是不符合要求,没有按照指定的要求写句子。出现了张冠李戴。这说明学生对于名句默写津冀宁留在记住,远远没有朝运用上努力,而要想灵活运用事非得充分理解不可的。我讲了名句默写要朝运用方面下功夫,这不仅仅是高考考试能力立意的需要,也是我们积累名句的终极目标之一——丰富我们的语言,提升语言表达水平。然后请同学把《孔雀东南飞》很快地在通读一遍,按照情节的发展变化为作品分层。自读一遍后,找同学发言,发现有的同学的阅读习惯不好,非得等阅读完了以后再用笔在书上划关键的语句。所以,请起来的同学就出现了还没顾得上划分情节几部分的情况。在发言的时候,虽说我反复提示“按照情节的发展变化”,可是能够注意到情节发展,按照情节结构来划分为张内容的同学几乎没有。这说明:一,没有理解“按照情节的发展变化”的提示作用。二,也许忘记了情节发展变化的结构几部分的知识。另外,学生都是辛辛苦苦的从读作品本身出发,老老实实的阅读作品,概括归纳。我肯定了大家这样做的正确性。然后,请同学们看诗作前头的小序。问大家“小序告诉了我们什么?”同学们能够看出告诉了我们这首诗的主要内容,告诉了我们故事发生的时间、地点、人物、事件。接着再问“其中的那两个动词集中的推动了故事情节的发展?”学生马上能够找到“遣”和“逼”。我把这两个字叔这些到黑板上。然后问大家,“遣”这部分之前写的什么内容?学生够说出“刘兰芝向丈夫提出自遣回家,焦仲卿和母亲交涉的结果是焦母坚决把刘兰芝遣回娘家”。当然能够说清楚的并不多。假如能够在设置这样一个问题,情况会不会好些呢?紧跟着第一个问题问“这部分内容和被遣回家有什么样的关系呢?”这样也许学生的回答就会考虑到内容之间的联系,就会想到正是刘兰芝的自请才有了被遣的情节。接着问大家“逼”这一情节之后写的什么内容?现在看来,问题问得很低级,指向不明,主导思想不明,没有体现出想表现的内容和情节之间的关系。问题这样问也许会好一些,“逼”这一情节之后,故事情节有了怎样的发展?学生也很容易得出刘兰芝和焦仲卿双双殉情。其后就是两家合葬。用了小序中的两个推动故事情节发展的两个关键的动词一下子就带出了故事情节发展的全过程。此时,我做了个统计,19班有四个同学注意到了诗作前头的小序,20班仅有苗一莘和姜果两个同学注意到了小序。我讲了序言的作用,一是概括介绍作品内容,而是讲述成书过程或者写作缘由,三是评价作品。无论是哪种作用的序言,都是我们阅读理解作品的一把金钥匙,是我们走进这座宝山能够顺利取保成功的藏宝图,我们可以按图索骥,少走弯路,提高效率。这时候,已经快下课了。我把同学提出的问题进行了归纳整理,加上我自己的预设,整理成四道题。在19班是这样四道题:1 刘兰芝不愿离开焦仲卿,为什么要自求遣归?2 刘兰芝离开焦家时为什么起“严妆”?3 既然是被焦母逼迫,为什么还要向焦母辞别?4 既然是忠于爱情,为什么最后答应了别家的婚事?如果改成誓死不从,以死抗争,是不是更好一些?为什么?因为讨论的时候发现两个问题,一是二、三两道题实际上有所重复,二是学生问的,又根本不可能回避的问题“焦母为什么要将刘兰芝休弃?”被漏掉了。张潇文提出了第二点,我在十九版参与学生讨论,表明自己看法的时候将这些内容加了上去。当然显得很草率。到20班上课时,我就将四个问题作了调整,第一题和第四题不变,二、三两题整合为一道题,加了一道漏掉的题。梳理完情节以后,将需要研讨的问题提出来,下课。

  第三课时,重点是研讨提出的四道题。由于题目较多,所以时间很紧张。像这样的四十分钟的一节课,研讨三个问题就不轻松,以后一定要注意精选问题。这节课主要是小组讨论。对小组讨论这种形式我用得很少。所以也不太熟练。在19班时,分了三个大组,每组重点探讨一个问题。第四个问题实际上并没怎么讨论,可是同学在讨论其他问题时也说到了不少,由于时间紧张,我就简单作了总结和补充。发言时,每个大组,有至少三个同学发言。一个大组大致又可分为三个小组,每小组一个发言人。大组发言完了以后,本大组出一个同学总结,我最后以一个普通讨论者的身份进行补充。不过,这一个身份很难把握。后来就发现一个问题,大组讨论是自由组合,没有相对固定的小组,会出现个别同学失控。所以,到20班的时候,我就改为大组探讨统一问题,各小组自己研讨,而不是大组内随便商量。这样,课堂的参与度比较高。我在20班规定了语文课堂的小组,每大组分为三个小组,前两排位第一小组,三、四排位第二小组,后三排位本大组的第三小组。在19班也应该这样规定。这和全班的固定小组不同,这是语文课上的交流合作小组。看来要组织好小组研讨还真是有不少技术性的问题。一,精选问题。质要高,量要少。二,小组研讨,要相对固定,不能随意组合。三,小组发言,发言人不能固定,要尽可能的轮换,使每个同学都有发言的机会。第四,要有小组讨论记录,便于发言人使用。这次研讨就缺少了这一点。第五,允许组内外同学补充。这次有大组间的补充。第六,由同学对统一问题的研讨意见进行总结,并表明自己的看法。就今天的研讨情况来看,学生的参与程度比较高,效果比较好。由于反复强调言之有据,以文本为根据,所以学生钻研文本的积极性比较高,能够做到言之有根据,发言有条理。总之,由于学生的积极参与,对文本的研讨比较充分,也比较深入,虽说有所偏差,但其他同学可以纠偏,教师也可以随时补充更正。从整体来看,今天的研讨交流还是成功的。比较是自己自说自话要强得多。以后要逐步完善,能够围绕文本设计有价值的、有挑战性的问题引发学生探讨,或者引导学生提问,发现其中有价值、有挑战性的问题,按照教学主导思想进行改变整合,进行探讨。只要学生的参与度高,学生学得积极主动,哪怕学了一点也是好的。教师在精细的讲解,如果学生我听见了,我忘记了,那教师就基本上等于白讲了

听郑国民教授谈高中语文新课改

郑国民教授谈语文课程改革


    20081010,河南省中语会第七届年会在郑州市四十七中落下帷幕。10号下午,大会闭幕前,北京师范大学教授郑国民教授作了《对语文课程改革一些问题的思考》的报告。


   报告正式开始前,郑教授回答了老师提前给他的高中语文一线教师提出的有关语文改革的困惑。有老师问“一年多一点时间学完原来三年要学的内容,讲的浅了、粗了,学生不满意,讲的深了、细了,时间又太紧,如何解决时间紧和应对高考的矛盾?”,郑教授提供了两点经验。一、先期试点中的山东、宁夏的经验。课程改革是个延续,有些东西是不变的。多读经典性课文。高一可以延续原来的大部分做法。让孩子争取把书上的文章好好地读一读。认认真真的多读几遍,多写一点东西。读完以后写感想,写思考。一周要求孩子写一篇文章。要让孩子之间有一个简短的交流。让孩子明白不同的人读一篇文章理解是大不一样的。多度课文的价值取向是不变的。二、反思原来老师讲得是否太多,是否所有的学生都不知道。如果学生知道还用不用讲。老师讲得太多,让学生读、写得太少。学生能讲的老师不讲,学生能概括的老师不概括,学生能做的教师坚决不做。课堂上力争使自己有些变化。


   在回答问题“如不像原来那样砸实的话,学生的知识点就不能落实,三年后的高考怎么办?”时,教授介绍了两种传授知识点的范式,一种是充分利用学生学习各种知识的过程,让学生在运用知识解决问题的过程中学习知识。另一种实现行是静态的知识。,然后强化运用。高考侧重的是前一种,在高考试卷中,静态的知识在缩小乃至消失。教授告诉老师们,不要等考纲,要积极、主动应对


   高中文言文教学费时太长,初中上来的学生文言基础太差,两节课处理不了一课书,怎么办?这是一个很现实的问题,有老师提了出来。教授的看法是这样的。重点在读懂,不要在基础性的知识上纠缠。把握大意很重要。关键词句要能读懂。同时提醒,高中教师要翻翻初中教材。要警惕两种不良倾向:1、初中老师使劲教高中内容。2高中老师使劲补初中内容


   在谈到“如何开展语文教学实验研究”时,教授讲了两点:一是写教学反思或教学后记。用叙述性的话语描述教学故事。记录所得、所失、所思。二是抓住关键问题,选择几个学校或几个老师集中探讨。


   还有诸多问题,如:教材中的“梳理探究”没时间怎么办?怎样上课才体现高中课改精神?新课程中,如何看待传统的语文教学经验?由于时间关系,教授没有正面做出回应。


   接下来教授开始作报告。首先介绍了基础教育课程改革的进展情况。然后讲阅读教学中的问题。由课程标准中关键词语的变更说到教学理念的变化。阅读要求,阅读简单的记叙性文章,区分观点与材料,发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,做出判断。阅读新闻和说明性文章,能把握文章的基本观点,获取主要信息。阅读科技作品,注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。 提出,阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的对话过程。  应引导学生钻研文本。不应完全以教师的分析代替学生的阅读实践,也要防止用集体讨论来代替个人阅读,或远离文本过度发挥。并且具体的指出,学生课堂发言或小组讨论一般不应超过两分钟。不能滔滔不绝的占用他人的时间。在理解课文的基础上,提倡多角度的、有创意的阅读。为了帮助学生理解课文,可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识(如词语搭配、句子结构和语序以及常见的修辞方法等)。但不必进行系统的知识教学,更不应该要求学生死记硬背概念和定义。要综合考查阅读过程中的感受、体验、理解和价值取向,要关注阅读兴趣、方法和习惯,也要关注起阅读面和阅读量,以及选择阅读材料的趣味和能力。没有一定的阅读量,无法培养学生的阅读能力


   接下来谈写作教学,谈教科书的开发,这些都不是一线老师最关注的问题,谈得也不详细。


   最后重点讲了一下提高课堂教学效率。提出八条建议。一,环节少一些,更加扎实一些。教师提出的问题不能太多。二,引导学生多提问。教师提出学生忽视或没有认识到的但是对文章的理解有极其重要的问题。三,多让学生活动,减少教师一对一的提问、对话。四,多让学生提出问题,互相检查、讨论,然后全班交流。小组讨论的次数在五十分钟的课堂上不要超过三次。五,初读课文,整体感知,交流课文主要内容,解决生字词。六,摘录自己喜欢、应该积累的词语、句子或段落,交流分享,写一些,背一背。七,让学生提出问题,从学生提出的问题中,选出两三个问题进行讨论、交流。一篇课文超过五个问题,老师就没有很好地把握文章。八,再次读课文,有新的认识、感受,说一说,写一写。


【我的思考】


教授的报告很有针对性,针对高中语文新课改过程中出现的问题提出了自己的看法。也许有的老师会感觉比较失望,从报告中没能找到自己心仪的灵丹妙药。这是正常的,中国的新课改是摸着石头过河,专教授也是头一回。但是教授的报告给了我们很多启发,引发我们去思考新课改,思考我们下边的语文教育之路如何能够走得更好一些。


第一,面对新课改,要慎重,不要失重。课程改革是大事,往小处说,关系学生未来;往大处说,关系民族复兴。所以,新课改引起老师们普遍的高度重视。这是好事。但是面对新课改,我们不能找不着北,不能迷失自我,不能迷失语文教育的大方向。我们要站稳脚下的讲台,运用脑髓,放出眼光,发现我们旧有的语文教育的宝贵财富。是财富,就要好好的坚守。教授在报告中明确指出,我们原来的好些做法是正确的。确实,在新课改没有叫响之前,我们的好些做法是顺应了课改的发展方向的。比如,引导学生多读书,引导学生读好书,把书读好。让学生勤于语文实践,在实践中提高语文素养。难道这是新课改才有的东西吗?这些我们原来都明白,也都是这样做的,效果还不错,问题是有些我们做得还并不怎么到位。面对这些,我们需要思考的是如何把它做得更好,而不是抛弃他,另搞一套。语文新课改不是无中生有,而是有中生新。不能坚守固有的正确的经验和做法,那是愚蠢的。必须明白,这一次语文新课改和历次语文教育改革一样,都是为了提高学生的语文能力,提升学生的语文素养,为学生持续发展奠定坚实的基础。目的是一样的,方向是一致的,做法中当然有好多相同的地方。


第二,面对新课改,要放手,不要放羊。放手学生自主学习,突出学生的主体地位,并不是让老师撒手不管。在老师组织下、引领下的语文学习,才能切实保证学生的主体地位。让学生自己领悟,需要。但是,领悟什么?怎样领悟?这是要告诉学生的,要教会学生的。老师的价值不在于代替学生领悟或者仅仅讲一讲自己的领悟,老师的价值在于教会学生自己领悟。读书,学生指导读书。你让他读书,他会吗?老师要教他。让他作文,他会吗?也需要老师教他。作为老师,只有扎扎实实的教会学生读书,教会学生作文,学生才有了自主学习的可能。学生在熟知方法的基础上、在教师的精心组织下自主实践,这样的自主才是真正的自主,学生的主体地位才能够得到真正保证。自主学习才不等同于学生自学。


第三,面对新课改,要重精神,不能只重形式。教授在报告中谈到了学生的讨论。我想就此谈一下我的看法。第一,讨论的必要性。假如说,问题真的是比较难,只能是比较难。个人智慧确实没有办法解决,几个人对一对脑子也确实有解决的可能。这样的问题有讨论的价值,这样的讨论就是有价值的。正因为其有价值,才可能具备讨论活动的有效性。第二,讨论的时机。在不少课堂上,常见的现象是,教师抛出一个问题,学生马上展开热烈的讨论。每当看到这种情况,我都感到非常奇怪。奇怪于学生的聪明,奇怪于学生思维的敏捷。事实证明,这样的讨论大多是不成功的,充其量也就是做做样子。我觉得,问题提出以后,学生应该有一个读书的过程,因为问题往往是由对文本内容的解读或有文本内容引发的语文实践,原点在文本,这个过程是不应该少的。更不应该少的是,学生应该有一个思考的过程。没有经过思考就信口胡说,能有良好的结果吗?最可怕的是学生养成了一种恶习,养成了一种懒于动脑,却敢于胡说的恶习。第三,讨论要有组织。小组讨论要有明确的分工。分工的目的是为了集中个人的思维结果从而成为集体的智慧。在于忙而有序,提高效率。教授明确指出这样可以培养学生的合作意识,合作是要在过程中负起明确的责任的,有利于学生责任心的培养。可我们常见的讨论,有小组讨论,鲜有明确分工的;有明确分工,鲜有落实到位的。小组讨论的最后,往往成了本组中成绩最好或者最爱发言的那个同学的个人思考的展示,丝毫显示不出讨论的作用,这就是典型的伪讨论,假合作。第四,讨论后的展示。要尽可能的顾及到讨论同一问题的所有小组,集思广益,使小组讨论后的展示成为整个班级的再讨论。这时候,就需要教师作为大讨论的组织者,发挥组织引领的作用。不仅要引导学生说,还要引导学生说好。有问题要纠正。第五,讨论频率。教授认为五十分钟的一堂课讨论不应该超过三次。顺着往下想,四十分钟的一堂课,讨论的次数是绝对不应该超过两次的。如果超过了两次,用教授的话说是说明教师对文本把握得不好,我觉得除此以外,还有教师对学情把握不准的因素在里边。我觉得,短短的一节课,值得讨论的问题有一个就行了,教师要精心选择。让讨论落到实处,使学生真地从讨论中获益。这才是最重要的。务必明白,课堂教学不是唱戏,更不是其他的娱乐活动。要让学生通过课堂学习把本事长出来,要扎扎实实,万不能图热闹,偏形式。我们要重视课改精神的落实,课程改革的最重要的精神就是让学生获益。不能让学生获得实际收益的任何形式都是打着课改的大旗反课改,是与课程改革的精神背道而驰的。


在课程改革的道路上,我们并不是一穷二白,我们需要三思后行。我们不是推倒重来,而是守正出新,优化重组。加强学习,充分理解课改精神;守正出新,在继承的基础上按照新课改的精神勇敢的往前走一步,再走一步。只要是切实提高学生语文素养的,切实为学生成为一个汉语言运用的能手,成为一具有人文情怀的大写的极具人性特征的人所做得起且工作,都是在为新课改添砖加瓦。

《教育时报》“中原课改名师”:教学大赛中走出的年轻人

教学大赛中走出的年轻人


□ 本报记者 代修鹏/文图


8月7日,立秋。34岁的获嘉县第一高中高三班主任浮利古在自己任教的学校,也是自己高中母校的办公室里向记者坦露着自己的心迹,和学校领导、同事一起讲述他“浴火重生”般的成长历程。


教研大赛:改变他的人生轨迹


2005年10月21日,发生了一件改变浮利古人生轨迹的大事。这件大事,就是他代表新乡市参加河南省优质课大赛。虽然事情过去很久了,但在“教育随笔博客”里,浮利古详细地描述了大赛的多个环节,时间上他精确到了分。他对这件事给出这样的定语:一辈子都比较重要的。


浮利古回忆说,市教研室要启用县城的老师参加省级大赛,令人感到意外,自己感到了无以言说的温暖。他心里想,县里的老师代表市里去作课,教研室领导是冒了很大的风险的,一定要为县里的广大农村教师争口气。


“紧张的准备工作开始了:第一次试讲中,高中部所有语文老师人人备课、人人听课、人人发言。有的老师谈自己的设计,有的指出字的笔顺,有的说课题的板书楷行不一,有的说板书的设计不尽合理,等等。每个人都在贡献自己的想法,这使我感受到了集体的温暖,感受到了老教师的无私,感受到了年轻教师的诚恳,感受到了农村教师特有的纯朴。”浮利古说。


之后,第二次、第三次、第四次,一直试讲了六次……教研组长评点、校长评点、教育局长评点、市教研室主任评点……否定、肯定,再否定、再肯定……赛一次课,脱一层皮。可正是因为脱了一层皮,才使浮利古获得了新生。


大赛上,浮利古以14年冷板凳上“坐”出的教学内功、从专家那里学来的教学理念、精巧的教学设计、娴熟的教学技巧,赢得了广大听课教师的好评。最后,他以总分第三名,现代文阅读教学第一名的优秀成绩荣获大赛一等奖。


2007年7月29日,省教研室专家在反复听课比较的基础上,推荐浮利古代表河南省赴北京参加全国中语会主办的首届“中语杯”全国中学语文教师课堂作文教学大赛。这次,浮利古再次在大赛中展现个人教学风采,荣获了二等奖。


浮利古坦露,如果说在2005年的省优质课大赛上,自己想得更多的是获得荣誉,那么,在2007年的“中语杯”上,自己思考更多的是通过比赛平台看到全国高中语文教学的现状,同时看清楚自己的差距和不足,还能结识一些知名的学界专家。


机遇总是垂青有准备的人,这句话放到浮利古身上恰如其分。“出了名”的浮利古,自然受到各界的关注:学校委以重任,教研杂志约请做封面人物,甚至有省、市名校向他抛出橄榄枝……然而,浮利古没有感到春风得意,反而更像一个苦行僧,他知道自己只是一个普通的教师,自己的职业理想还很遥远,专业成长道路还很漫长。他把教育当成了事业,所以,别人说他很苦,他只是笑一笑,认为这才是最大的、最真的幸福。


教育信念:板凳坐得十年冷


说起浮利古,获嘉县一高的学校领导和教师惊人一致地提到他的一个特点:好学。“办公室窗前的夜半灯光”是对他读书生活的高度概括,是大家公认的浮利古生活形态之一。据说,这样的认识,是从1994年浮利古刚到这所学校时就开始的,距今已整整14年了。14年来,浮利古在自己认准的教书路上,扎实地走着每一步,甘于埋头坐好冷板凳,一心钻研教法、学法。


提到讲课,浮利古提及自己给学校领导和老师上第一次汇报课的事情。那是刚上班的第一个学期,精心准备之后,他满怀信心地讲,满以为会受到赞扬,可是,全体老师的评价是:这节课,学生基本上没有任何收获。这一反馈,极大地刺激了浮利古,他陷入深思。


通过研读教育学和心理学方面的著作,浮利古寻找怎么教和为什么要这样教的道理。抓住一切可以利用的时间,他着手研究阅读教育教学理论和语文学科理论专著。像《和教师的谈话》《给教师的一百条建议》《魏书生教育文选》《教师如何作研究》《听李镇西老师讲课》《叶圣陶教育论文集》《陶行知文集》等教育教学理论专著,他常备案头,仔细研读,汲取营养,撰写心得。认真研读《孟子译注》后,他写下两大本内容新解。


多年来,浮利古坚持自费订阅《语文报》《语文学习》《语文教学通讯》《中学语文教学》,研读每期内容,并撰写数十万字的读书笔记。就这样,浮利古得以把魏书生、于漪、钱梦龙、宁鸿彬、李镇西、杨初春等大家的具体做法和语文教育思想引入自己的语文教学实践。在实践中总结,他把先进的思想和具体的教学实践相结合,从而形成了自己激情洋溢又沉稳深刻的教学风格。


教学思想:从重分数到重“成人”


刚开始教学,浮利古并没有什么明确的教育思想,有的只是教育干劲。他只有一个想法,教出个好分数,让同仁承认,让学校承认。1997年和1998年,他连着送了两个毕业班,成绩还很不错。


“我得到了社会的认可和学校的承认,但是总觉得少了些什么。回顾我的语文教学之路,明白了学生成绩的取得是以失去欢乐、失去对语文的热爱为代价的。虽说我博得了喝彩,但是我高兴不起来。”


就是从那个时候起,他下定决心,分数要,学生的快乐也要,学生对语文的热爱还要。现在,浮利古有了自己的“生态语文”理念雏形:尊重语文,科学学习;和谐发展,突出个性,为学生的终身持续发展奠基。


他认为,语文老师应该告诉学生什么是语文,语文能干什么,语文和其他的学科有什么不同,明白用什么样的方法学习语文。语文自有其本性,我们应该顺应她;语文自有其灵性,我们应该尊重她。


对语文学习方法,浮利古曾经写过这样四句话:琅琅书声回课堂,涵咏功夫兴味长;熟读精思勤感悟,实践操练武艺强。语文早读课上,他让学生学会背诵,鼓励学生动手多写。每节课的前十分钟,他都请同学大声诵读。作文训练课上,他有意培养学生说的能力。对于经典名著,他让学生精心玩味,做到举一而反三;对传世名段,他“诱惑”学生不背熟誓不罢休。


在教学中,浮利古经常细读教材,做二次开发。读《过秦论》,对“仁义不施而攻守之势异也”提出质疑,经过仔细研究认为此句的翻译不合情理,他引导学生讨论,教给学生如何揆情度理,在具体的语言环境中提高翻译句子的能力。这既培养了学生不迷信书本、不迷信权威的科学精神,又在具体的运用中深化了学生对语文知识的认识。


教室小课堂,社会大教室。寻语文之“根’而努力学习,重语文之道而打好精神的“底”,这是浮利古一直探索的。他认为,如果其他学科让学生成为“匠”,语文就应该让学生成为“人”;如果其他学科让学生有知识,那么语文就是让学生有文化。


教育交流:不放过每个学习的机会


浮利古说:“每次公开课,每次赛课,水平都会提升。公开课的意义在于磨课,在于磨课中你获得了什么。作为公开课的受益者,每一次作课后,我都感到自己的进步。每次上完课后,各位老师的评课指点使我明白了问题所在,明确了下一步努力的方向,在平时的教学实践中努力改进。我把公开课当成是考试,磨课的过程就是强化复习。”


浮利古喜欢读书,并喜欢思考。在读书,尤其是教育教学和语文学科方面的书刊的时候,对于文章讲的内容,他都要在大脑中好好地过一过,看能不能够想得通。想不通的地方有哪些,为什么理解和人家的不一样,自己的理解有问题吗?浮利古形象地说他是把书本内容放在大脑的砧板上,用生活实践来反复锤炼。


早在10年前,浮利古的领路人——获嘉县一高的岳修全老师就告诫他,上完一节课后,要及时反思,浮利古在一个班上完一节课后进行反思,到第二个班及时作出修正和弥补。一课书上完了,认真地回顾一下看上得顺不顺,不顺在什么地方,以后可以有什么样的改进。他认为,能够反思自己的教育教学行为,实际上就是以研究的眼光来审视自己的教育教学生活,审视的结果是眼睛更亮了,思路更清了。与此同时,他开始记录自己的教育生活,记录自己每一天的生活,站在教育的视角,用研究的眼光来审视每天的生活。


2006年的3月24日,浮利古在教育在线开通博客——浮利古教育随笔。读书心得、教学困惑、教育反思、学生习作、生活感悟……一点点积累起来,成了他的成长基地,他用博客审视教育、反思教育、总结着教育。为了和专家和老师们更好地交流,他在教育在线和人教网、三槐居等教育网站开专贴讨论问题。


谈到专家引领,浮利古先一方面向身边的特级教师岳修全和银长海学习,一方面登陆网络的教育论坛,和全国的名师专家交流沟通。只要听说有专家报告,浮利古就创造机会去听,早早地去找个好座位,作好认真听讲的准备。南开大学的徐江教授,省教研室孟素琴、丁亚宏,市教研室宋伟富都是他的良师。现在,浮利古正在联合虞城县的代昆鹏和襄城县的王自成等几位从大赛中走出的“草根名师”,准备组成研究共同体,利用网络和现实平台开展语文教研活动。


这个秋天,浮利古将和学生一起第一次走进高中新课改,他说,新课改对于教师的教和学生的学都是一个新挑战,不过把学生培养成真正的人才是自己不变的目标。正像有人送给他的那句:浮名虚利当做古,教书求真本为人——浮利古,教真人——这也许就是浮利古努力的方向。