李清照《声声慢》文本解读

李清照《声声慢》文本解读

文/浮利古

开篇叠字成为千古绝唱,后世学之者多,成功者少。为什么?试从内容上先分析之。寻寻觅觅,不是寻觅。而是找了又找。这样一种主观故意的、刻意的寻找,一定是在找对自己来讲非常贵重的事物。那么,李清照反复寻觅的到底是什么呢?是恩爱丈夫赵明诚,还是幸福浪漫的往昔生活,还是寡居之后的安稳、幸福与快乐?也许只有其中的某一种,也许兼而有之。这样一种满怀期盼的反复寻觅,最后的结果却是难以言说的失望,乃至于绝望。寻找到的只有“冷冷清清”。本来寻找的是一种温暖、温馨,其实寻到的连一点点温暖都没有,与之相反的是非同一般的“冷清”。因为说的不是“冷清”,而是“冷冷清清”,环境的凄清冷落程度之深重,抒情主人公此时内心的失望、失落、惆怅与愁苦,通过这充满热望的执著寻觅和现实境况的冷冷清清的鲜明对比,表现得充分、鲜明、刻骨铭心、痛彻心扉。“凄凄惨惨”写的既是境况,又是心境,非一般之凄惨,而是凄凄惨惨。“戚戚”则言内心的悲苦与哀伤。这是从内容上来讲,这样一个执著寻觅,而后冷清凄惨的境况,所带给自己内心的“戚戚”哀伤,自然胜过本来就沉浸在凄惨哀伤之中。此小词曲折委婉之特质!

从叠字的运用上来说,还真是有点说不好。“寻寻觅觅”将寻觅的动作形象化、重复化,突出表现了寻觅的执著,寻觅之时的满心期望。“冷冷清清”则写出了这种冷清的深重程度。“凄凄惨惨”由物境入心境,物我交融,是为王国维所言之“有我之境”。王国维说“词以境界为上”。这就有了一种自然交融的意境在,既非空言直白,又非客观再现,这便是词之有境界,有境界的词,便是好词。“戚戚”二字则直言心境,是一种切肤之痛,锥心之痛,是李清照对自己南渡之后生活境况的真切感受,同时也是对自己未来生活的飘忽不定的恐惧与哀伤。这是一种生命体验的总结同时也是生命经验的准确预知带来的深重的悲哀。

如果从用韵的角度来讲。整首词本身押的是入声韵。而这三小句用的每一个字的韵母几乎都是闭口呼韵母。闭口呼韵母所在之字,大概更适合表达抑郁、哀伤之情。而且,“觅”和“凄”“戚”又都是入声字。闭口呼韵母的入声字发出的声音似乎是从口中艰难发出,尚未到位,即吞咽回去一样。这样表达悲咽之情更加合适。

以上是从三个角度试着分析这三句的绝妙之处,不知是否恰当,甚至连正确与否也不能保证,还要继续思考、广泛学习。

“乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!”

乍暖还寒,不是说天气刚刚变暖还有些寒冷,而是说,天气刚才还有些暖和,忽然就又变得寒冷了。“乍”根据《古汉语词典》的解释此处应该是“初,刚”的意思。那就应该是刚刚感受到有些暖和,忽然又变得寒冷了。为什么不是“还有些寒冷”呢?课本的注释将其注为“huan”是很有道理的。因为这个读音的意思就是又回到了寒冷的状态。这说明,天气整体上是比较冷的,暖,只是刚刚感受到,旋即又回到了寒冷的常态。这才是秋天的天气,而刚变暖还有些寒冷,明显的是春天的天气。本词所写内容的节令是非常清楚的。“雁过也”“满地黄花堆积”便是典型的深秋意象。

如此,李清照到底写的是天气,还是心情呢?不排除天气的寒冷基调,但是更多的恐怕是心境的凄凉。偶尔的“暖”从何而起呢?大概是寻寻觅觅之时所满怀的期望吧。期望的落空,幻想的破灭,重新复归戚戚的心情,当然,又重新跌落到凄惨的心境。这样理解,似乎跟语境更加贴切。

这样理解的话,“最难将息”的就不仅仅是身体,恐怕更多的是心情。“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急”是在突出表现复归寒冷之后,内心凄冷的深刻程度。这种凄冷与绝望带来的愁苦,绝非是借酒可以有所消解的。

这种绝望来自何处?来自寻觅的失落,来自“雁过也”。曾经“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”,而现在,还有此盼望吗?这鸿雁是旧时相识,是当年替我和赵明诚传书的那只熟悉的鸿雁吗?鸿雁来了,你带来了爱人赵明诚的书信吗?怎么可能?斯人已逝,何来书信?你带来家乡亲人的问候了吗?故土沦丧,家都没有了,家乡的亲人又在何方?这种痛苦与绝望带给自己的是数说不尽的“正伤心”。

这是这首词的上阕。

往外看,“满地黄花堆积”,落花满地,随风而起,随风飘落。能够“堆积”足见落花之多,足见晚风之急。满地落花,枝头黄花尚在否?黄花盛开之时,无人来摘。如今落花满地,枝头残花,有人摘取吗?“有谁堪摘?”问得好凄凉!我能够摘取吗?摘来做什么?斜簪云鬓谁人赏?赵明诚能够摘取吗?往生之人怎能摘?这是一层理解。另一层理解。枝头盛开之时尚且无人能够摘取,如此飘零满地之时,有谁惜取枝头花?这是对自己人生不堪的一种哀叹吗?况,飘摇于枝头之残花,又能够有几时不被西风旋落在地呢?此种国破家亡,生命凋零之悲慨,自是当年“人比黄花瘦”不可相比。

“守着窗儿,独自怎生得黑!”这种“独自”不是一种充满着期盼的孤独寂寞,而是一种独自终老的绝望与悲叹。怎么才能够挨到天黑?这天黑得也太慢了,每分钟都在绝望的孤独中痛苦地煎熬。到晚上就该好些了吧。黄昏时分,细雨绵密而下,“梧桐更兼细雨”,正是秋风秋雨愁煞人!雨打梧桐,点点滴滴,每一滴的声响都是如此之清晰,每一滴之声响都清晰地传入耳中,印在心头。秋风急,秋雨密,缕缕侵肌,声声入耳。在凄风冷雨中,声声滴在梧桐树叶上的雨滴,在提示着什么?提示着词人破国亡家的人生之秋也将如此风雨如晦吗?提示着词人在风雨飘摇的秋天将如何一个人将这些日子一天天地挨过吗?

不知道,说不清,“这次第,怎一个愁字了得!”是的,这种光景,这种心境,岂是一个“愁”字能够说得尽的!

李清照《醉花阴》文本解读

李清照《醉花阴》文本解读

文/浮利古

薄雾浓云,似写室外天气,又似写室内香销烟雾。抑或,室内烟似雾,室外浓云多。总之,这室内室外的天气氛围总是令人抑郁的。一个“愁”字点出了此时的心情。这种心情是如何表达的呢?第一,“永昼”。白天太长,时间过得太慢。慢到什么程度呢?长到什么程度呢?“瑞脑销金兽”。金兽中的瑞脑都已销尽燃没了。第二,“半夜凉初透”。夜半时分,细腻的感受到凉气刚刚透进玉枕纱橱。说明什么?一直没睡着。白天晚上都在一分一秒地挨时间。这是一种痛苦的煎熬!原因何在呢?“佳节又重阳”!“又是重阳佳节”。每逢佳节倍思亲,而此时恩爱的丈夫却因为做官而不在身边。这种一分一秒挨时间的寂寞与无聊很形象的就表现出来了。

东篱,是一种特殊的意象。出自陶渊明的“采菊东篱下”。东篱是有菊花的。黄昏后,就是天色已晚了,在东篱把酒。赏花饮酒。佳节赏花饮酒,虽有暗香盈袖,但“纵有千种风情,更与何人说”!暗香盈袖,说明此时菊花盛开。花间一壶酒,独酌无相亲。这是什么?对相亲之人的思念,以自己的孤独寂寞来写思念与牵挂。

如果丈夫赵明诚在身边,两人的生活又是何其幸福与浪漫?试举三例。第一,赌书。想到某一诗文名句,两人就看谁能够说出是谁的哪一部书的哪一页。说得差得远的就要喝酒或者喝茶。第二,诗酒唱合。两个人有着共同的文学爱好,金石艺术爱好,经常交流心得体会,切磋技艺,吟诗作对,甚至一比高低。本课课后第二大题就是一个很明显的例子。第三,《减字木兰花》。“卖花担上,买得一枝春欲放。泪点轻匀,犹带彤霞晓露痕。    怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒要教郎比并看”。夫妻二人多么浪漫的幸福生活!

可惜此时,丈夫不在身边,独有自己过佳节。自己的孤独寂寞和对丈夫的思念,令人销魂。

赵明诚,你别说我“不消魂”。销魂,销魂蚀骨。寂寞思念的愁苦程度很形象。魂像没了一样,骨头也想要没了一样。不要说我不销魂。你看我孤独寂寞,苦苦思念你,到什么程度?西风吹卷珠帘,帘内的人比帘外的黄花还要清瘦。黄花,菊花。花瓣什么形状?尖细瘦长。她都已经够瘦了,我比它还瘦。以形象的“瘦”的程度来写自己的寂寞与思念。

这是赵明诚短暂离家,夫妻之间的寂寞思念之愁。有人说,这是闲愁。

南渡之后,易安之愁绝无此味道。那才是别有一番滋味在心头!

实用类文本选择题误解其它选项怎么办?——语文高考备考

 


实用类文本选择题误解其它选项怎么办?


              ——语文高考备考答问之一


 


文/浮利古


 


问:论述类文章阅读中,做选择题时,因为一些细节问题,经常会误解其它选项。应该怎么办?


答:实用类文本阅读的选择题一般是五选二。考查的内容比较全面,考查的能力点主要是分析和概括,一般涉及到一下几点:


1 对重要内容的理解。


比如,2013年全国新课标卷12题的第一小题的“B”项。就是考查的对重要内容的理解。所理解的内容是文章后边的相关链接的第二则资料。资料原文是这样的:中国人的友谊最宝贵的表现,莫过于在日军占领区冒着生命危险搭救被追杀的美国飞行员和从那些地区不断地送来情报……为了扩建在成都郊外的飞机跑道,哪里一下子就聚集了三十余万民工,三个月就完成了全部工程。(《陈纳德回忆录》)这段材料的内容由两部分组成。第一部分讲的是陈纳德认为中国人民最宝贵的友谊的表现。第二部分讲的是中国民众为了扩建成都郊外飞机跑道,迅速聚集,快速完工。后一部分内容和第一部分内容有没有联系?当然是有的,应该都是中国民众对美国飞虎队的帮助与支持。可是,第一句中的“莫过于”就告诉了人们“中国人的友谊最宝贵的表现”就是“莫过于”的宾语。而“莫过于”的宾语是以“和”为连词连接的一个并列短语“在日军占领区冒着生命危险搭救被追杀的美国飞行员和从那些地区不断地送来情报”。至于省略号的内容,自然不就是“莫过于”的宾语。省略号之后的内容就更不是了。选项中说陈纳德认为“为扩建成都郊外的飞机跑道,三十万民工只用了三个月就完成全部工程”是“中国人民对飞虎队的深厚友谊的最宝贵表现”。可以肯定的是“深厚友谊”,但绝不是“最宝贵表现”。这既涉及到对这段文字主要内容要点的梳理,更重要的是涉及到对关键句子——第一句话,特别是第一句话中的关键词语“莫过于”“和”的意义与用法的理解。


还有2013年福建卷13题的E项,明显就是考查了对一个关键词“遥远”在文中含义的理解。


2 对文中重要事件逻辑关系的分析。


还以2013年课标卷这道题为例。A项的内容实际是三件事的组合。第一件事是“霍勃鲁克的大力推荐”,第二件事是“宋庆龄亲自给陈纳德写去邀请信”,第三件事是“陈纳德决定来中国志愿抗日”。陈纳德决定到中国来志愿抗日是不是霍勃鲁克的推荐?是的。原文说“霍勃鲁克非常欣赏他精湛的飞行技术和过人的军事才能,推荐他来华担任国民政府航空委员会顾问”。陈纳德是不是接到宋庆龄的信后决定到中国来的?也是。原文中说“推荐”“并给他寄去国民政府航空委员会秘书长宋庆龄的亲笔邀请信”。那么,问题出到哪里呢?出在两点:第一,“接信后当即决定”;第二,“来中国支援抗日”。陈纳德接信后很快到中国来是先做了“为期三个月的考察”。然后才“希望能在这里为正在争取民族团结和争取新生活的人民效劳”。也就是说,决定“支援抗日”是在到达中国之后,而不是“当即决定”。这样一种事情在时空逻辑上的错位导致选项的错误。这很明显考查的是分析。本题的C项和E项考的主要也是逻辑关系的分析。C项中有关键词“凭借”“自己也成为”,E项中有关键词“因此”。E项的错误恰恰是因果分析出了问题,被国民政府授予最高嘉奖的不是“飞虎队”,而是“陈纳德”。


3 分析的前提是准确的概括。


这道题中的D项就是考的一个概括。


4 对文章某些内容特点的概括和思想内容的概括分析。


比如2013年福建高考语文的第13题的D项。首先错误在于对王文显旧居周边环境与情景特征的概括。“肃杀”是形容秋冬天气寒冷,草木凋零。这跟原文中说的“一大片草坪”“稀稀拉拉种着柳树和杨树”“有学生在看书”“也有老人推着童车”显然是不符的。原文表达的意思只是说这个地方的情景“早已不复是‘点点翠竹千般绿,几条小路尽文人’”。主要是一种文化的凋零。说到景物也仅仅是生机不盛,但是用“肃杀”来概括显然是不正确的。


5 对涉及到的重要人物的性格特点的分析与概括。


比如2012年全国新课标卷12题的E项“本文撷取谢希德人生的若干片断,描写她热爱祖国、献身科学、关爱亲人的事迹,表现了一位杰出女性的伟大人格。”


首先对文章运用的写法进行了判定和分析,然后对谢希德人生片断所呈现出的性格特点进行概括分析。


6 对文章的写法或语言进行分析评价。


比如2013年辽宁卷的12题的第一小题的E项:本文写作态度严谨,文笔凝练,从不同角度为读者刻画了一位专业造诣深厚、中西学养交融、为理想而奋斗的中国建筑学家形象。首先是对写法和语言的评价,这个评价是否成立,是需要读者根据文本内容做出合理分析的。同时对吴良镛的形象特点进行概括分析。


这道题考查的方式一般有两种:选择最恰当的两项和选择不正确的两项。


而恰当与不恰当,正确与不正确,往往不是一眼就可以看出来的。既然考的是分析与概括。那就要老老实实地找到文章相关的信息句子,理解其内容,概括其特点,分析其关系。不能够具体细致的做些比对、分层、分析推理等工作,这道题是很不容易做对的。


所以,还是建议在读文章的时候,就要对文章内容有整体的把握,对文章的思路要有较为清晰的认识。然后在对涉及到的相关文段进行准确细致的阅读把握。同样需要搞清楚内容要点、层次关系、内容本质等。没有对文章的准确解读,只是单纯的选项和原文的比对,当然就会发现自己在某些细微的地方理解、概括、分析的和原文呈现的具有相当的差距。

语文高考复习的“讲”与“练”

 


语文高考复习的“讲”与“练”


 


文/浮利古


 


有些老师重视讲,有些老师重视练,都是有道理的。绝大多数老师是在努力做到讲练结合。就讲练结合这一点来讲,还有很多的方式方法值得探讨。


首先,先讲后练。这一种讲是一种讲解,集中地讲授专题训练需要的知识、方法和规律。然后就是用具体的练习来进行巩固和内化。出现了问题,再讲解,然后再练习,循环往复。这种先指导后训练的方式的长处是教室集中讲授方便快捷,学生练习心中有方法,对于习题的处理是一种按图索骥的演练。容易出现的问题就是学生对老师的讲解未必理解,或者知道讲的是什么,但是不会具体的运用。有些老师对学生的训练出现老师一讲学生就会,老师不讲学生就不会的情况,恐怕跟讲解与训练奋力有些关系。这种训练方式明显地在举一反三、灵活运用上差一点。


其次,先练后讲。或者叫作先学后教。这种方式的好处是能够准确的诊断出学生训练在什么地方有问题,教师的讲解指导更有针对性。容易出现的问题是学生给拿到训练题心中没底,往往是凭感觉做题,耗时较多。关键在于不少学生心理上不太接受,认为老师没有指导就练习意义不大。要使学生充分认识到这样做的好处,就需要教师在讲解的时候要讲到学生的疑难处。在学生充分暴露问题的基础上归类整理,结合问题进行针对性的指导与讲解。这对老师备课的要求提高了很多。老师不仅要提前预设学生可能出现的练习问题,做好预案,更重要的是要了解学生练习的具体问题,分类整理,及时调整预案,做出针对性的指导方案。为了确保老师讲解指导的实效性,还要及时的选择和讲解内容相统一的训练题,让学生巩固内化,拓展延伸。这就是说先练后讲,然后再连,再讲。实际上,这就又进入了讲练循环往复的链条之中。


其三,领着学生边练边讲。让学生展示练的过程,随时进行指导。这种讲练结合的更有机些,对学生来讲收获更大一些。缺陷在于,学生多,展示不够充分。另外,讲解指导比较零碎,不利于学生复习巩固讲解的方法和规律。而没有经过大量训练内化的方法规律是很容易就忘掉的。学生对方法规律的演练内化是需要循环往复几个来回的。今天讲了,认为理解了会用了,如果训练的时候不能够有意识地运用教师讲解的方法规律,那就不叫训练,学生还是在凭感觉重复自己的做题经验。那么,教师的讲解指导对于学生能力的提升就没有太大的作用。

上面将的三种讲练结合的方式,各有优劣,要取长补短,更具具体情况优化组合。我比较倾向于第三种方式。有些劣势是可以想办法改变的。比如,学生展示不充分的问题。要尽可能多让学生展示。还可以让学生在小组中展示,集中反馈问题。还可以让学生一步一步展示,询问其他同学情况,对于共性问题,就重点讲解指导。对于讲解指导零散的问题,那就需要教师在讲解告一段落时,领着学生回顾总结,梳理归纳一下。这样一种讲练结合的形式,能够使死的方法和规律在具体的题目中活起来。而只有活起来的方法与规律才是便于灵活运用的。这里边有一个道理在里边,就是先手把手地教,再放开手让他自己做。这就是有半独立走向独立。教育教学的目的肯定是让不自由的人逐步自由,让步独立的人走向独立。

语文高考复习的“道”与“技”

 


语文高考复习的“道”与“技”


 


文/浮利古


 


对于考试复习,无论老师还是学生,最重视的还是做题技巧。这是无可厚非的。确实,技巧是应该得到重视的。


可是,语文学科毕竟有自己的学科特点,在好些方面和数理化生是有着本质的区别的。就理科复习来讲,将主要精力放在对做题技巧的探寻和归纳上还是比较容易见效的。语文学科的复习则不是这样的,集中体现在阅读和写作两大块。


学生做阅读题,无论是现代文的阅读还是古诗文的阅读,主要面临两个问题:一是读不懂;二是答不准。答不准往往引起老师和同学的注意,而读不懂却因为种种原因而被忽视。老师的角度来讲,也许觉得到了高三还在把功夫花在指导学生读文章上不划算,因为见效太慢。甚至有老师寄希望于学生通过做大量的阅读题来提高阅读能力。这种想法不能说没有一点道理,但是,经不起推敲。语文课堂是干什么的?就是教学生读书、思考、写文章,训练语文能力的。做题仅仅是训练的一种形式。或者说是巩固内化乃至检测能力训练结果的一种形式。比如说阅读。阅读题就是来检测学生对文本阅读理解、分析鉴赏乃至思考探究的结果怎样。如果根本就没有具体准确的阅读理解、分析鉴赏和思考探究内容,那又检测什么呢?反之,如果把主要精力放在指导、训练学生读懂文章上,回答准确问题就有了坚实的基础。以做过的一道现代文阅读题为例来说明我的这个认识。


2013年课标全国卷Ⅱ第12小题是一道选考题,实用类文本的阅读。选文是《一个不能忘记的人》,人物传记,传主是卢作孚。按照一般的读懂文章的要求,通过阅读应该搞清楚这样几个问题:1 卢作孚是一个什么样的人,他做了哪些事情,为什么让人“不能忘记”?2 作者是用怎样的顺序和思路来介绍卢作孚其人其事的?当然,这第二个问题既包括整篇文章的,又包括内容比较厚实集中地段落的。3 卢作孚的令人“不能忘记”给我们那些启发和思考?实际上就是作者写了什么,是怎样写的,文章内容的意义和价值。


再看后边设计的题目。第(2)题:胸怀强国愿望的卢作孚,是如何一步一步成为“中国船王”的?请结合材料简要分析。


卢作孚成长为“中国船王”的过程在文章第一段中。第一段分了这样几个要点来谈这个问题:首先谈到民生公司的创立,然后说道民生公司的逐步壮大,接着谈到民生公司成为当时中国最大的民营航运企业。因之,“卢作孚也被海内外誉为‘中国船王”。只要是读懂了第一段讲的核心内容,明确了第一段的内容要点,并且对第一段进行层次切分和要点概括。这道题的回答便不成其为问题。反之,如果不能准确理解第一段的层次和要点,讲什么方法恐怕都没用。


同样,第(3)题主要是对第三自然段内容要点的逐层概括。第(4)题本来应该是一个探究题,可是题目的表述明确显示了其基本能力点是概括和分析。题干是这样问的:为什么卢作孚被誉为“不能忘记”的人。请结合材料,谈谈你的看法。这实际上是对整篇文章的层次要点的梳理与概括。


这是阅读。读懂文章是根本。教会学生读懂文章是阅读专题复习之“道”。


没有这样的“道”,所谓的做题技巧之“技”便无所附着。皮之不存,毛将焉附?


作文的复习也是这个样子的。


审题训练要教会学生读懂材料,会对材料做因果分析。


结构思路应该让学生先有话可说,能够展开去想,然后再理出一个说话的路子。


选用材料得首先充实材料库,有材料可选。


锤炼语言得首先有丰富的语言积累。


这些都是作文复习的“道”,没有了这一些,作文的复习跟没有复习没有多大区别。仅仅是佳作展评、问题批判、技巧传授的作文复习课,效率有多高,真的值得怀疑。


最后还想多说一句,有些老师在高三复习备考的时候,有没有专门的写作指导课恐怕还是一个未知数。据我所知,有些老师的一轮复习计划里边是没有写作的具体复习内容的。这就是个大问题了。

“汉字英雄”引发的社会及文化思考

感谢鹃子老师,使我能够在这个心爱的博客上再次发文章。贴一篇旧文,以示纪念。


多次有意识地抗拒诱惑,今天还是做了一些很有意义的专业事情。下午第三节看了“汉字英雄”的两期节目,对其有所了解,以应对明天下午卫视节目组的采访。尽管已这样一种娱乐、选秀的形式搞得文化活动,毕竟还是文化在唱主角,已经很不容易、很可贵了。在浮躁喧嚣的今天,作为媒体,河南卫视不管出于何种目的推出的这档节目还是值得肯定的。


“汉字英雄”引发的社会及文化思考:


1 造星栏目是人们浮躁,乃至于狂躁。“汉子英雄”的造星活动创造、激发的是对我们民族文化之根的狂热追求。从中华文化历史发展的角度来看,绝对是泽被华夏、功在千秋的,它的意图在于留住中国文化之“根”。


2 只要汉字存在,我们的民族语言就有了依存的载体与根基。汉语言是我们民族屹立的标志,是我们民族独立、强大的重要指标。


3 这种汉字推广运动从孩子抓起,显示出活动本身旺盛的生命力,显示出活动策划者内心强烈地民族意识和文化情愫。更关键的是节目抓住了所有教育与学习的本质在于兴趣。于丹老师等人的现场解读以及比赛的游戏方式确确实实彰显了汉字的魅力,激发了更多的人学习认读汉字、书写汉字、写好汉字,让汉字更美一些的欲望和动力。抓住了孩子就抓住了未来!


4 真正对汉字的推广应该是立足于对阅读的推广。推广汉字阅读,有阅读,就有文化,有文化就什么都不怕。中华文化是我们的名片,是我们身上千百年来擦拭不掉的文化印记,是我们民族血脉不可或缺的重要元素。


5 在西风渐劲,拼音文字横扫天下之际,我们的汉字靠我们对汉字的热爱生生不息,走向世界。只要接受我们的汉字,就不可避免地接受我们的文化熏陶。我们不是为了同化其他文化,只是为了是世界文化因为有了汉文化而更加丰富与精彩。


6 汉字的推广不仅仅是认读,还应该进一步重视汉字书写的推广活动。这样才能够通过口诵心惟、手写指画,让汉字真正的成为沉淀在灵魂深处的文化元素。


7河南卫视推出这样的活动,显示出文化大省的责任与担当,更显示出文化强省在民族复兴方面的自我觉醒和积极行动。这和河南这样一个中华文化发祥地的称号相匹配。有理由相信,这档节目的强力推进必然会成为中华文化复兴与腾飞的强劲动力!


8 当然,如果节目能够始于娱乐,而不止于娱乐,往前再走一步,走得再深入一些,就显得更大气,也更有前途与魅力了!


 

缘“道”而动,有效备考——给高三学生的建议

缘“道”而动,有效备考


——给高三学生的建议


郑州外国语学校  浮利古


2012年高考的准备工作在各高中已经如火如荼的开展起来,如何实现有效备考,尤其是不易见效的语文学科的有效备考,是一个被广大高三学生和家长高度关注的问题。我觉得只有尊重语文学科的规律,尊重学生学习的基本规律, 才有可能实现有效备考。


具体来讲有六忌和六宜。


一、                 忌急功近利,宜心态平和。


无论哪一学科的备考,急功近利往往是很难有大的收获和长进的,语文学科尤其是这样。语文学科特别注重厚积薄发,考的就是学生的语言积淀。支撑语言积淀的是哪些东西呢?首先是思维的积淀,还有就是阅读和写作体验与经验的积淀。积淀的特点是什么?没有较长时间的积累和沉淀,就不会有令人满意的语言积淀。急功近利的复习备考只会让自己的信心受挫,认为自己无论怎么复习都不长进。在没有信心的情况下复习,就谈不上效率的问题了。所以,我们应该认识到语文学科的规律,认识到没有较长时间阶段的听说读写思的体验与经验的积累就不可能有试卷上可以看得见的语文分数的长进。这是从根上提高语文分数。我曾经跟历届学生讲过,语文的学习猛学一月不一定看得见长进,一个月不学一定能够发现自己和认真学习的人的差距。当你感觉到语文分数的提升,那你已经进步了很多,继续努力会有很明显的突破的。因此,要以平和的心态对待语文学科的复习,坚持按照我们讲的三个方面的积淀去认真做,即使认认真真做得不对,也一定会在体验和经验上有所长进的。扎扎实实的坚持到一轮复习结束,完全可以从好多方面感受到语文学科的明显长进。


二、                 忌舍本逐末,宜抓纲扣本。


什么是语文复习的“本”?首先是课本。好些同学对课本的复习是不够重视的,一开始复习就大量地做题,认为只有有足够的题目训练,是应该看到明显的长进的。就数理化来讲,这种复习方法的合理性好像更大些。语文却不是这样的。语文的复习像修路。第一遍的新课学习是修路基。那么,第一轮复习是对路基的检修和加固。当你脱离课本的复习的时候,你就已经放弃了对路基牢固情况的检修,当然你也就不会想办法去解决问题,加固路基。许多豆腐渣公路,不是因为表面的工作没做好,往往是路基坏了整条路才真正的坏掉了。要像重视第一遍学习一样地重视课本的复习。可以按照考试大纲的提示把教材重新整合,熟读课文,熟悉笔记,熟知问题,积极应对。比如,对文言文的复习。文言文的考查有一个基本的原则——出在课外,考在课内。每一个考点的复习都不是凭空而来的,都应该是对课本学习的一种反复和提升。再一个就是考纲。考纲怎么用?考纲是用来指导自己对课本的使用的。考点是考试的要点,考试的要点落实到课本的复习中才是有效利用自己以前的学习成果进行复习而不是另起炉灶再搞一套。自己以前辛辛苦苦的两年多的语文学习的材料和经验几乎被废弃是一种严重的资源浪费,复习的效果不可预料。


三、                 忌欺软怕硬,宜多啃硬骨。


劳动学习,最容易犯的毛病就是“欺软怕硬”。容易的活先干,愿意干,只要有就干。困难的活能不干就不干。就语文复习来讲,哪些活不好干呢?阅读和表达!以做题为例,我们好些同学喜欢做客观题。为什么?可以不用太动脑子就做出答案,如果答案错了怎么办?看看人家的答案提示就感觉自己明白了。实际上远不是那一回事,只是自己认为而已。好些同学困惑与自己做了很多阅读题而阅读能力不提高原因就在这里。训练题的设置就是检查你阅读理解的结果的。根本就没有精细的深入阅读,怎么可能按照要求表达自己的阅读结果呢?当然,和这个很相似的是主观的语言表达题。好些学生见了这些题往往是绕着走的,语言表达能力要提高,却不做语言表达的主观题,岂不是缘木求鱼?这两块内容确实是学生语文的软肋,那就要想办法让它硬起来。躲得了平时的练习,怎么也躲不过高考的考查的。


四、                 忌眼高手低,宜多读勤写。


和刚才讲的那个问题有些相似。有不少同学总是觉得自己想一想就可以了。实际上不是的。好些东西单靠想是想不明白的。况且就是想明白了也未必能够说明白。语文考查什么?考的就是如何能够把自己想明白的东西用话说明白。勤阅读,深入阅读,是帮助大家想明白。多写作,勤表达,是帮助大家把想明白的东西说明白。没有这两点,语文的复习基本上等于一句空话。


五、                 忌熊掰玉米,宜循环往复。


语文的复习有时候为了方便往往也是采用的板块复习的方法。复习完一个考查板块,在复习另一个板块。容易出现的问题是,复习下一个板块的时候,前一个的板块的好些东西已经忘了,如果继续往下复习前一个板块的内容会忘得很多。怎么办?不停的重复,滚动式复习,后边再具体介绍这种复习的方法和策略。


六、                 忌集中强攻,宜整散结合。


语文的复习更注重内化和吸收。集中的复习固然有好处,但是不要过于集中地用时复习一个知识点。比如背诵默写的复习就可以分散。再比如语言表达的复习、古诗鉴赏的复习,因为需要经常,集中强攻的时间根本不够用。那就需要有几种的复习,更多的要依靠不间断的零散时间的重复。


提几条具体的复习建议:


阅读先行,写作贯穿。


现代文阅读和古诗文的阅读分值大,见效慢。应该作为自己一轮复习的首选工作,优先上马。高一高二的语文教学实际上主要就进行了两项工作:阅读和写作。最核心的工作就是阅读。要根据考纲提示的考点和要求,重新审视课本上的阅读篇章。因为用的是熟悉的文本,又有前边阅读方法的训练,这时的复习就是按照考试的要求再次阅读文章,规范作答。相对来讲用时较少,见效较多。写作和阅读是相通的。没有广泛的阅读和一定量的写作训练,写作是很难见效的。说句老实话,好些学校的写作课跟没有差不多,就是简单的写一写,讲一讲。这种写和讲且不说和高考的要求能否严格的照得上,即使能够照得上,单凭两周一次作文的三年训练量也很难适应高考的要求。建议,一轮复习开始作文最少要保证每周一次,雷打不动,认认真真坚持的高考。


滚动复习,前挂后连。


对于每一个考查板块的复习,都不能复习一个扔一个,那样必然导致最后的一无所有。我们复习下一版块的时候,一定利用自习和周末的时间复习一下上一版块的笔记或捎带做一点上一版块的训练题,一方面是为了巩固,另一方面是为了学生能够更好的消化。复习第三个板块的时候,挂上第二个板块的训练题。同时,隔一段时间,比如一周或两周,做一套成套的试题,既是巩固训练,也是发现问题。


语言表达,见缝就填。


语言表达是不能指望着一段时间的集中训练就明显见效的。要和背诵默写一样充分利用零碎时间。比如刚起床的几分钟,比如语文课前的几分钟等等边角碎料时间,把这些时间利用好几分钟时间做一道或两道语言表达题,坚持天天做,一定会见效的。我有一个提法叫“语言表达车轮战”,就是按照考点每天练一道,很快就练一轮了,然后照此办理再练一轮,照此下去,可以练上好多轮。语言表达的水平就是在这样的车轮战术的催生下螺旋式上升的。


复习做题,循环往复。


先复习,再做题。做完题,再复习。做题前的复习是系统整理知识,做题后的复习是根据做题中发现的问题有针对性的通过复习寻求解决问题的方法。


杜绝随意,训练规范。


平时做题就要按照考试的要求规范作答。首先是书写规范,要写清楚,写工整。其次是表述规范,语句通顺,表意清晰。第三是符合问题题干的提示和要求,按要求回答问题,分条设点回答问题。只有这样平时按照高考的要求规范作答,才可能养成良好的做题习惯,才不会让自己辛辛苦苦的复习备考陷入低效的泥淖。


高考关系到千家万户的切身利益,作为一个语老师,我还是很希望我的建议能够对大家的高考语文一轮复习有所帮助。

文化论著研读课堂教学问题及对策

该文已发表于《中学语文教学参考》2011年1、2期合刊


文化论著研读课堂教学问题及对策


——一人教版《中国文化经典研读》为例


郑州外国语学校    浮利古


选修课程的设置是为了彰显学生在语文学习方面的个性,让学生在必修的基础上有一个个性化的学习和发展空间。毋庸置疑,课程标准的设想是比较完美的,具体操作的情况和课标的出入是比较大的。试就“文化论著研读”系列课程教学中反映出来的一些问题谈谈自己的一些认识。


课程标准对于“文化论著研读”的教学提出了比较明确的目标和方式。在学习目标上,课标指出“增强文化意识,学习探究文化问题的方法,提高认识和分析文化现象的能力,吸收优秀文化的营养,参与先进文化的传播”。在学习方法和途径上,又从课内和课外两个角度作了具体阐释。课内“阅读文化论著,重在体会精神,抓住重点,对其中的主要内容或观点进行讨论,不必面面俱到。对著作中的疑难问题,应引导学生自行钻研、相互探讨,必要时教师可作适当的讲解”。课外,“应积极开发和利用本地文化资源,引导学生联系生活和社会现象考察文化问题,进行分析和解释,提出自己的见解,通过口头、文字、图表、图片等多种形式展示考察成果。引导专题探究,重在培养学生的探究意识和探究能力,让学生体验探究的过程,学习探究的方法。所追求的探究结果应该切合实际,不要盲目拔高目标”。


姑且不论课外如何让指导学生学习和探究,我们一起来看一下文化论著研读的课堂教学情况吧。


 


一、         课堂教学的内容。


让我们看一段课堂教学的实录:


师:我们今天开始学习“佛理禅趣”。请大家先看第一篇《慧能受法》。自己先读一遍。


生读课文。


师:我们可前已经做过预习了。请你对自己说一遍这篇文章每一句话的意思。要求准确流畅。


生口译《慧能受法》。


师:有几个词的意思要记清楚:言下、信禀、以心传心、即。有哪些地方的意思说不清楚吗?


生:没有。


师:好,我们下边请一位同学翻译给大家听。


一同学翻译。


师:这篇文章讲的是五祖弘忍将衣钵传给六祖慧能的故事。佛教师从印度传到我国的,早在……


      这一段实录所显示的课堂类型是什么呢?如果不熟悉教材内容,但看这段实录,你会认为这是选修课吗?会认为是选修课中的“文化论著研读”吗?这样的课分明是文言文的阅读课。教学的重要内容是利用教材积累文言词语和训练文言翻译。有文化的事情吗?有人会说,有的,教师后来不是在讲解佛教在中国传播的历史了吗?可是,我想的是,如果没有这一篇教材,没有对这一篇教材的学习,教师是不是也可以作一番这样的讲解,学生是不是也会通过老师的讲解对佛教文化有一点了解。


应该说,这位老师还是注意了“文化”的问题的,但是,脱离教材去做一些相关内容的补充恐怕是不合适的。这些文化的东西不是通过“研读”教材而得的。况且,文化在此也不过是一种一定要有的点缀罢了。


这样的文化论著研读的课堂教学应该说是比较多的,把文化论著的课直接上成了文言文的阅读训练课。由于种种原因,尤其是高考对文言文阅读的考察要求非常明确,而高考对文化论著的考察要求又不够明晰,为了高考上成这样的文言文阅读课也是可以理解的。可如果这样,课程标准在这一块的美好设想就基本上不可能实现了。


当然,还有另外一种情况。在课堂教学中,把教材提供的内容作为学生学习某种文化的一个载体。或者说,教师引导学生充分利用教材选取的这“一斑”使学生走进这一文化领域,愿意去窥全豹。不仅仅是了解一些,而且觉得这一领域文化的可贵,愿意去了解它、研究它、接受它、传播它。比如《论语》的教学。人教版《中国文化论著研读》选取了《论语》中的十则。教师先是指导学生疏通文意,积累相关字词。我并不反对高中生在学习文化论著研读时积累相关字词,因为这毕竟也是提升学生学习能力的一项工作,恐怕到大学里阅读古典论著也是需要这样做的。然后引导学生去品味每一则的基本思想。为了帮助学生理解,提供《论语》中和这一则内容相关的一些材料,让学生自己去阅读,去比较,去联系,去揣摩,去探讨。通过老师的帮助,阅读与揣摩,领会文化经典的思想,感受它对现实生活的影响。这样来研读文化论著,是不是会更贴近课程标准的设想。让我们看一段教学实录:


师:大家已经把全文诵读两遍了。课文选取的十则,内容的前后排列上并没有非常严密的逻辑联系。但是,我们可以通过自己的阅读感受到每一则是在探讨什么问题的。第一则是在探讨什么问题呢?


生:好学。因为这一则的最后有一个小短句“可谓好学也已”。


师:解释一下,为什么通过这个小短句就知道本段探讨的是“好学”呢?


生:“可谓”,可以说。是对前边讲的内容的一个概括总结。


师:好。文字上有没有什么障碍?(生摇头)


师:有几个词要注意。敏、慎、就、正。请同学解释一下。


同学解释词语。


师:孔子认为怎样做才是好学呢?


生述说原文意思。


师:补充两则资料,你会发现儒家对于学习的重视,同时会完善你对这一则中的好学的理解。(补充资料:1 子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”2 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣。”)


师:通过阅读这三则材料,你会发现儒家对于学习的要求有哪些,对于好学的要求又有哪些,这些要求对于我们今天的学习有什么指导意义呢?请大家仔细思考,有所得再和周围同学交流一下。


学生阅读材料,交流讨论。


如果能够这样去做,恐怕文化意识,学生对文化的点滴感受才会从对教材的阅读与探讨中生长出来。课标提出的一些具体的目标才有达成的可能。


 


二、课堂教学的方式。  在文化论著研读的课堂上,学生的学习方式也是很有意思的,我不排除任何一种,但是可以提供出来供大家选择。方式和方法本身并没有对错之分,关键在于运用恰当,适合于内容,适合于实际,适合于使用方式方法的人。


第一种,教师串讲,学生做好记录。这是比较多的,老师们考虑的因素可能很多。这种方式也有它的好处。但是,在新课程改革的课堂上,尤其是在选修课程开设的课堂教学中,这种方式不到万不得已之时,我还是不建议使用的。毕竟,老师的串讲不能代替学生的阅读和研讨。老师讲完了,学生学得怎么样,还真的值得怀疑。


第二种,师生共同阅读。这是一种很完美的学习方式。教师和学生共同阅读课文,共同发现问题。教师也可以帮助学生发现一些他们应该发现但是发现不了的问题,甚至可以用一些问题把学生的认识引向深入。比如一位老师在执教《〈论语〉十则》的时候,和学生共同阅读了第一则,探讨“好学”。其中有一句“敏于事而慎于言”。对于“慎于言”,学生的理解就是“说话要谨慎”。那么这里边的“慎于言”又有哪些具体的内容呢?教师可以提供《论语》中其它章节的内容,同时联系学生生活实际,让学生去发现“慎于言”的丰富内容。只有将文化经典的内容丰富化、具体化,才能够显示出文化经典的价值,学生才会学得有收获,学得有兴趣。教师要充分发挥其平等中的首席的作用。


第三种,教师讲座,学生倾听。这一种不同于教师串讲。教师串讲,立足于文字本身的理解。教师讲座则立足于学生对文化的理解,立足于对所选择的课程内容的文化意义的阐释。对于文化的东西,由于学生阅读视野的局限,也由于学生阅读精力的限制,有些内容,教师是不妨作一些集中讲解的。这种讲座很有点类似于中央电视台的“百家讲坛”。可能在有些老师看来,教师讲座不符合课程改革的新理念,我觉得这种认识有一点误解了课改新理念。课改新理念中突出学生的主体地位。学生在自己没有能力去充分感受、没有精力去充分探究、甚至根本就对这些东西一无所知的情况下,教师的集中讲解未必不是使学生学习主体地位得到保护的一种措施。


第四种,专题研讨。人教版的《中国文化经典论著研读》就是以专题为单元编排教材的,毫无疑问,这为专题研讨提供了方便。那么,专题研讨的难度在哪里?在于相关资料的收集与整理。如果说这一选修系列的课程开设在高一或者高二,让学生课外去收集资料,课堂上作专题研讨,还是可能的。但是,如果放到高三,就不好说了。据了解,好些课改区都是把必修内容集中进行完,高二上学期的后半学期开始选修课教学的。而选修课程的开设顺序,一般是高考考纲明确提出要考的内容是放在前边的,比如“语言文字应用”“诗歌与散文”“小说与戏剧”“新闻与传记”,像文化论著研读这样的课程放在高三开设的地区是比较多的。具体到学校,有些学校大概在考纲上看不到明确的要求,这样的课程只是开设在文件里的情况也不是没有的。可是,对于文化论著的研读,确实需要有集中的研讨。否则,学生的学习只能是浮光掠影。高三的专题研讨就需要老师根据实际情况帮助学生查找提供一些和文本相关的研究资料供学生课堂学习时或利用宝贵的课外时间研讨时获取实效。


无论哪一种学习形式,都是有其合理性的。关键在于我们要根据学生的情况把方式方法用好。实践证明,如果时间允许,学生对教师讲座和专题研讨的形式比较欢迎。


 


三、课堂教学的评价。   直白一点说,文化论著研读系列的考试问题。2010年全国高考12套新课程高考试题,涉及到文化经典的考查的试卷并不多。专门设题考查的应该只有福建和浙江两套试卷。福建卷中文化经典共有两道题,一道客观题,一道主观题,共6分。浙江卷只有一道主观题,4分。其它新课程高考试卷基本上没有涉及这一块内容的考查。全国新课标卷也没有明确的相关内容。结合已有的高考试题,我觉得,关于文化论著研读的考查一般可以采用三种形式:一、相关“文化”基本内容的理解。可以解释句子的思想内涵,也可是设置选择题来看学生对相关“文化”的理解。二、经典语句的背诵与默写。这一种考查的可能性是最大的,可以和原来高考命题中的名句名篇的默写考查结合起来。三、联系实际运用。实际,可以是当前的现实,也可以是某种历史现实。


 


比较一下选修课的五个系列,在多数老师和同学的眼里,“文化论著研读”恐怕是最没有“用处”的一个系列,至少在高考面前。可是,北京大学温如敏教授在一次讲话中提到“无用即大用”。仔细想想,还是很有道理的。文化这东西,功利一点来看,真的看不出其价值,但是正如翔宇教育集团总校长卢志文先生所说“文化在纪律管不到的地方起作用”。况且,高考也在考这一块内容,无论怎样说,我们都要努力地改进文化论著的课堂教学,让它对学生的成长所起的作用尽可能的最大化。这恐怕不仅仅是新课改的愿望,也是高考改革者的愿望吧。


课程的设置是以课程标准为依据的。老师在课程实施的过程中应该有自己主动选择的积极性和可能性,但是选择也应该以课程标准为准绳。这样才有可能保证国家新课程改革不会穿新鞋走老路。


(姓名:浮利古     工作单位:河南省郑州外国语学校


邮编:450000       电子邮箱:fuligu@163.com


 

转载:郑州外国语学校浮利古老师荣获全国语文教学大赛一等奖(来自:郑州教育信息网)















郑州外国语学校浮利古老师荣获全国语文教学大赛一等奖

http://www.zzedu.net.cn  2010-03-30    访问量: 191
 







郑州外国语学校的浮利古老师(左三)在领奖台上


    在日前举行的“2010年全国中学语文课堂教学艺术观摩大赛”中,郑州外国语学校的浮利古老师代表我省参赛,荣获全国一等奖。


    此次大赛于2010年3月27日至29日在历史文化名城山东曲阜举行,由全国中语会主办,全国中语会中学语文课堂教学艺术研究中心和曲阜市教育局承办。来自全国各地的十二位曾荣获各省优质课一等奖的老师同台竞艺,代表我省参赛的浮利古老师讲授了《汉家寨》一课,获得评委和与会老师的高度评价,荣获大赛一等奖。


 


 











(图/文: 郑州外语学校 杨建新 赵军浩 责编:孙晓娜  打印






 

教学目标、教学方法和教学内容

教学目标、教学方法和教学内容


 


——读王荣生教授演习魏书生老师的《统筹方法》教学实录


 


郑州外国语学校  浮利古


 


教学内容有预期的教学内容和实际的教学内容之分。预期的教学内容往往表现为教学目标。“教学方法可分解为教师的活动与学生的活动”(王荣生)。就一篇文章来讲,读懂文本内容应该是预期的,同时是实际的教学内容。这一点应该为大家所认可。尽管叶老说“教材无非是个例子”,但是,如果不懂的例子,那这个例子就不起任何作用。基于之一点,语老师执教一节课,理所应当把读懂文章作为教学内容。


魏书生老师在执教《统筹方法》一课时,教学目标中也确实有“读懂全文”,并且把读懂的标志界定为“会说、会写、会用”。从这个角度来讲,老师选定的这一教学内容是应该得到大家认可的。王荣生教授在评这节课时对于这一点有些不同意见。我读教授的文章感觉到并不是对预期的这一教学内容有看法,而是对实际的教学内容和预期的教学内容之间的巨大差距有看法。当然,教授对于魏老师把“读懂”这一个教学内容设定为三个教学目标有不同看法。他认为“上述三个目标,其实只有一个,那就是‘读懂’。学习成语,即读懂词句;学习图表说明,即读懂图表;所谓‘会说’,即用自己的话复述课文的内容;所谓‘会用’,即用相似的例子来检验读懂与否。把一个目标分割成三个,在阅读教学中造成学习此语、读懂课文、学图表说明的知识和技能这种种互不相干的几个分叉,也就是经常有人批评的‘肢解’”。对于王老师的评述,我们可以从两个方面来理解。第一,教授是同意老师讲教学内容设定是“读懂”的。第二,教授是不赞同老师讲一个教学内容分解为三个教学目标的。认为这样的分解是“肢解”。


老师设定的教学内容,即呈现出来的教学目标,在实际教学中又是怎样的呢?我觉得应该从两个方面来落实。一是从“读懂文章”的师生活动,而是从“读懂文章”的学习效果的呈现手段。在读懂文章的师生活动中,老师和学生的课堂活动主要有如下几个:1 教师创设高效记忆的氛围,学生自看注释,自问自答。2 阅读全文,重点读结尾一段。教师指示学生行为,学生自读。对“读懂文章”的学习效果的呈现有这样几个师生活动:1 教师创设高效记忆的氛围,按内容提问和纠正(记住“烧开水泡茶”的例子)。学生问答,复述相关内容。2  教师提议男女生代表画图比赛(把乙、丙方法转化为图表),男女生画表,同学们评议修改。3 教师提出尝试性内容(用语言转述甲方法的图表),一生转述,师生评议。4 教师鼓励学生七嘴八舌大声说(复述“烧开水泡茶”甲方法),学生七嘴八舌大声说甲例。5 教师等待学生思考(讲述生活中应用统筹方法的实例),评价和引导学生思考的方向,学生思考或讨论,主动发言讲述。除此以外,课堂上的师生活动还有一个,教师让学生先猜后默写统筹方法。整节课有8个明显的师生活动,其中一个知识记住,既不是读懂,也不是检验读懂。其他七个师生活动,五个在检验学生是否读懂,只有两个在引导学生读懂。仔细辨析这两个师生活动,就会发现,在帮助学生读懂上,这两个师生活动都没有太大的实际意义。记住两个成语的意思不等于懂得这两个成语在文章的意思。把文中最重要的信息记住,甚至默写出来大概是在为读懂打基础,也不是读懂本身。如果这样来看,整个让学生读懂文章,帮助学生读懂文章的师生活动就找不到了。那么,是生是如何围绕教学内容进行课堂活动的呢?有人说,不时有五个师生活动在检验学生是否读懂了吗?不错。可是如果我们仔细审视一下这节课,就会发现,这五个所谓的检验学生是否读懂的师生活动,实际上不是是否否读懂文章,而是读懂文章中的一个大家一看就懂的例子。对于文章的核心信息和阅读中难点,师生活动却没有任何体现。想到这里,我们就可以问问自己,通过我们对这节课的观察,学生通过课堂堂教学,有了什么样的长进或变化?如果教学行为不能影响到学生的成长,哪能说这样的教学行为是有效的吗?


通过阅读教授的评析和我自己的思考,我想可以这样总结一下。教师在准备一节语文课时,应该把帮助学生读懂文章确立为自己的教学内容,但并不是唯一的教学内容。将这些教学内容表述为合宜的教学目标。围绕这些教学目标设计相应的师生活动。将这些师生活动有机的排序,这就涉及到教学程序的安排的问题。如果教学目标不能直接体现教学内容,那这样的目标肯定是不合适的目标。如果课堂上的师生行为为不能为达成目标服务,那这样的师生行为一定是低效甚至无效的教学行为。所以,语文科备课的第一要务是确定教学内容。如果这样来考虑语文科的话,语文教学对于学生的影响才是切实有效的。